La Fukaï

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Jadis, le pays était recouvert de profondes forêts… C’est là que vivaient les divinités depuis les temps immémoriaux.

Hayao Miyazaki, Princesse Mononoké, Tome 1

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La Fukaï est le nom de la « mer de décomposition » dans Nausicaä de la vallée du vent. Elle lave les dommages écologiques des hommes en extirpant la pollution de la terre. Au-delà de l’angoisse écologique portée par l’œuvre de Hayao Miyazaki, c’est particulièrement l’expression fantastique de la nature, notamment théorisée par le zoosystèmicien Louis Bec, qui a fait écho à Renaud ROBIN. C’est une quête paranaturaliste similaire qu’il poursuit en proposant des créatures, des plantes, des champignons, étrangers et si proches de nous. Sa parole a pour objectif d’être un vecteur, par le texte et l’image, le discours et l’objet, des enjeux qu’elle porte. La sculpture offre le spectaculaire d’une nature réinventée, science fictionnelle, qui propose de repenser à la fois le sacré dans la nature, donc sa place dans l’imaginaire des hommes, et de fait, sa relation – épidermique ? – à l’homme.

“La Fukaï » is the name of the « Sea of Corruption » in Nausicaä of the Valley of the Wind. It cleanses the ecological damage caused by humans by extracting pollution from the land. Beyond the ecological concern conveyed by Hayao Miyazaki’s work, it is particularly the fantastic expression of nature that captivated Renaud ROBIN. He embarks on a similar quest by presenting creatures, plants, and fungi that are both foreign and intimately connected to us. His speech means to serve as a conduit, through text and image, discourse and object, for the issues raised by it. The sculpture offers the spectacle of a reinvented, science-fictional nature that encourages a reconsideration of the sacred within nature, and consequently, its place in human imagination, and the epidermal relationship to humanity.

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